Tuesday, November 29, 2016

५ नं. प्रदेशको विखण्डन : त्यसको उद्देश्य के हो ? –मोहनविक्रम सिंह


सरकारले ५ नंं. प्रदेशको विखण्डनका लागि संविधानमा संशोधन प्रस्ताव प्रस्तुत गर्ने कुरा गरेको छ । त्यसको उद्देश्य के हो ? सामान्यतः प्रकट रूपमा त्यसको उद्देश्य त्यो प्रदेशको पहाडी भागहरूबाट अलग गरेर तराईका बेग्लै मधेश÷थारु प्रदेशको निर्माण हो । त्यो उद्देश्य स्वयं गम्भीर प्रकारले खतरनाक र आपत्तिजनक छ । तर त्यो कार्य पूरै तराईलाई नेपालबाट अलग गरेर तराईमा बेग्लै मधेश प्रदेशको निर्माणको योजनाको एउटा अङ्ग मात्र हो । त्यो योजनाका पछाडि भारतीय विस्तारवादको तराईलाई नेपालबाट स्वतन्त्र बनाएर त्यसलाई भारतीय सङ्घमा सामेल गर्ने रणनीतिले काम गरेको कुरा पनि बुझ्नुपर्ने आवश्यकता छ । त्यसरी अहिले ५ नं. प्रदेशलाई विखण्डन गर्ने जुन अवधारणा अगाडि आएको छ, त्यसको दीर्घकालिन र राष्ट्रघाति दुष्परिणामहरू हुनेछ ।

सरकारले ५ नंं प्रदेशलाई टुक्राएर तराईमा बेग्लै प्रदेश बनाएर मधेशवादीहरूको समर्थन प्राप्त गर्ने प्रयत्न गर्ने र त्यसरी आफ्नो अस्तित्व कायम राख्ने प्रयत्न गरिरहेको छ । तर उनीहरूको त्यो आशा पूर्व प्रधानमन्त्री के.पी. शर्मा ओलीको मुख्य रूपमा जनसङ्ख्यालाई आधार बनाएर निर्वाचन क्षेत्रहरू निर्धारित गर्न संविधान संशोधन विधेयक पारित गरेर मधेशवादीहरूको समर्थन प्राप्त गर्न गरेको प्रयत्न जस्तै निरर्थक कसरत मात्र हो । त्यसै गरेर अहिले ५ नं. प्रदेशलाई टुक्राटुक्रा पारेर तराईमा बेग्लै प्रदेश बनाउन सफल (?¤) भएपनि उनीहरू (मधेशवादीहरू) त्यसबाट सन्तुष्ट हुने छैनन् । उनीहरूले पूर्व मेचीदेखि महाकालिसम्मको तराईका सबै भूभागहरूलाई मधेश प्रदेश बनाउन माग गरिरहेका छन् । सुदुर पूर्वमा र सुदुर पश्चिमका पहाडि भूभागहरूबाट तराईका जिल्लाहरूलाई अलग बनाएर प्रदेश बनाउने प्रयत्नका विरुद्ध त्यहाँका जनताले आन्दोलन गरिरहेका छन् । त्यसैले सरकारले सुदुरपूर्व र सुदुर पश्चिमका तराईका जिल्लाहरूलाई पहाडबाट अलग गराउने नीति अपनाउन सकेको छैन । सरकारले यो सोचेको हुन सक्दछ, ५ नंं प्रदेशमा त्यसरी पहाडी भागहरूबाट अलग गरेर मधेश प्रदेशको निर्माण गर्नु सुदुर पूर्व वा सुदुर पश्चिममा जस्तो कठिन हुने छैन र सजिलैसित त्यहाँका जनतालाई दवाएर त्यो कार्य पूरा गर्न सकिने छ । तर अहिले ५ नं. प्रदेशका जनता त्यस प्रकारको विखण्डनको विरुद्ध उठ्न थालेका छन् । यहाँसम्म कि स्वयं सत्ता पक्षका नेता र कार्यकर्ताहरू पनि आन्दोलनमा अगाडि आएका छन् । त्यसरी सरकारले ५ नं.का जनताको जुन अवमूल्यन गर्न खोज्दैछ, त्यो गलत हुनेछ र त्यो प्रदेशमा पनि सरकार पराजित हुनेछ भन्ने कुरामाथि पूरा विश्वास गर्न सकिन्छ । यस सन्दर्भमा यो उल्लेखनिय छ कि त्यस प्रकारको प्रदेशको निर्माण गरे पनि उनीहरूको माग पूरा नहुने र उनीहरूले आफ्नो आन्दोलनलाई जारी राख्ने कुरा मधेशवादी वा थारु नेताहरूले स्पष्ट गरिसकेका छन् ।

५ नं. प्रदेशहरूका तराईका जिल्लाहरूलाई बेग्लै प्रदेश बनाउने उद्देश्य पूरा गर्न त्यो प्रदेशका जिल्लाहरूलाई पनि चिराचिरा पार्ने प्रयत्न गरिंदै छ । प्रश्न ५ नं. प्रदेशको विखण्डनको मात्र होइन । त्यसले सङ्घीय व्यवस्था अन्तर्गत देशको वास्तविक अवस्था कस्तो हुनेछ ? त्यसको चित्र पनि प्रस्तुत गर्दछ । देशमा यो नारा व्यापक रूपले लाग्ने गरेको छ ः ‘सङ्घीयता चाहिँदैन, देश टुक्राउन पाइन्न ।’ अहिले ५ नंं प्रदेशलाई जसरी चिराचिरा पार्ने प्रयत्न गरिंदैछ, त्यसबाट सङ्घीयता अन्तर्गत देशको चित्र कस्तो हुनेछ ? त्यो कुराको पनि झलक मिल्दछ । जातिवाद र क्षेत्रीयतावादले देशलाई व्यापक रूपमा राष्ट्रिय विखण्डनको स्थितिको सिर्जना गर्नेछ । अहिले ५ नंं प्रदेशको जसरी विखण्डन गर्ने प्रयत्न भइरहेको छ, त्यसले सङ्घीयता अन्तर्गत नेपालमा हुने राष्ट्रिय विखण्डनको स्थितिको पूर्व रूपको सङ्केत दिनछ । त्यसकारण ५ नं. प्रदेशको विखण्डनको मात्र होइन, सम्पूर्ण देशको विखण्डनका विरुद्धको प्रयत्नका विरुद्ध पनि दृढतापूर्वक सङ्घर्ष गर्नुपर्ने आवश्यकता छ ।

मधेशवादीहरूका मागहरू पूरा गरेर उनीहरूलाई शान्त गर्ने सिलसिलामा अहिलेसम्म विभिन्न सरकारहरूले देशको राष्ट्रियता, सार्वभौमिकता र अखण्डतामा आँच पुग्ने प्रकारका कैयौँ नीति अपनाउँदै, कानून बनाउँदै वा सन्धिहरू गर्दै आएका छन् । मधेशवादीहरूको दवावमा नै अन्तरिम संविधानमा संशोधन गरेर सङ्घीयतालाई सामेल गरियो । नागरिकतासम्बन्धी कानूनलाई झन्‌पछि झन् खुकुलो पार्दै लगियो र त्यसको परिणामस्वरूप ठूलो सङ्ख्यामा भारतीयहरू नेपालको नागरिक बन्न ढोका खुलेको र त्यसपछि पनि मधेशवादी चुप लागेर बसेका छैनन् । उनीहरूले नागरिकतासम्बन्धी कानूनलाई अरू उदार बनाउन जोड दिइरहेका छन् । उनीहरूको माग अनुसार संविधान नबनेकाले संविधानसभाको अत्यधिक बहुमतद्वारा पारित संविधानलाई पनि उनीहरूले स्वीकार गरेनन् र त्यसलाई बहिष्कार गरे । संविधान बनेपछि उनीहरूले त्यसमा कैयौँ संशोधनहरू राखेका छन् । त्यस प्रकारका संशोधनहरूको उद्देश्य नेपालप्रतिको भारतीय विस्तारवादी नीतिको कार्यान्वयनको लागि मार्ग प्रसस्त गर्नु नै हो । उनीहरूका संशोधनहरूको सङ्ख्या लगातार बढ्दै गएको छ । उनीहरूले आफ्नो संशोधनहरू पूरा नहुँदासम्म देशमा पूरै गत्यावरोधको स्थिति तयार पार्न पूरा शक्ति लगाइरहेका छन् । उनीहरूका मागहरू पूरा नहुँदासम्म संविधानको कार्यान्वयन वा चुनाव हुन नदिन उनीहरू पूरै कस्सिएको देखिन्छ । सरकार उनीहरूका अगाडि निरिह देखिन्छ । उनीहरूको समर्थन प्राप्त गर्न नै ओली सरकारले संशोधन विधेयकलाई पारित गरायो भने अहिले प्रचण्ड सरकार ५ नं. प्रदेशको विखण्डन सहित संविधानमा कतिपय संशोधनहरू गरेर मधेशवादीहरूको समर्थन प्राप्त गर्न प्रयत्न गरेको देखिन्छ । तर अहिले सरकारले ५ नं. प्रदेशको विखण्डन गरेर नवलपरासीदेखि बर्दियासम्मको बेग्लै मधेश प्रदेश बनाए पनि त्यो संशोधन मधेशवादीहरूको योजनाका अगाडि बालुवामा पानि हालेजस्तो हुनेछ । अन्तमा पूरै तराईमा बेग्लै प्रदेशहरू नबन्दासम्म र त्यसलाई स्वतन्त्र नबनाउँदासम्म उनीहरू शान्त हुने छैनन् ।

सरकार वा त्यसमा सामेल भएका राजनीतिक दलहरूलाई यो कुरा थाहा छ, मधेशवादीहरूका अगाडि उनीहरू जसरी निरिह बनेका छन् त्यसका पछाडिको मुख्य कारण स्वयं मधेशवादी होइनन्, मुख्य कारण भारतीय सरकार हो । मधेशवादीहरूले जुन मागहरू प्रस्तुत गरेका छन् वा आन्दोलन गरिरहेका छन्, त्यसका पछाडि भारतीय विस्तारवादको आडले नै काम गरिरहेको छ । त्यसका पछाडिको भारतको उद्देश्य तराइलाई नेपालबाट अलग बनाएर भारतमा गाभ्नु र त्यसपछि नेपाललाई भूटान, फिजी वा सिक्किम बनाउनु हो । उनीहरूका पछाडिको भारतीय विस्तारवादको शक्तिलाई देखेर नै सरकार उनीहरूका (मधेशवादीहरू)का अगाडि निरिह बन्नु परेको छ । अहिले ५ नं. प्रदेशलाई उनीहरूले जसरी अङ्गभङ्ग गर्न थालेका छन्, त्यो पनि भारतीय विस्तारवादको त्यही दीर्घकालिन योजनाको नै एउटा अङ्ग हो । प्रचण्ड सरकारले यो सोचेको देखिन्छ, ५ नं. प्रदेशलाई टुक्राटुक्रा पारेर भए पनि एउटा बेग्लै मधेश प्रदेशको निर्माण गरेमा शायद मधेशवादीहरू शान्त हुनेछन् र उनीहरूलाई (प्रचण्ड सरकारलाई) उनीहरूको समर्थन प्राप्त हुनेछ र स्थानीय चुनाव सम्पन्न गराउन समेत उनीहरूको सहयोग प्राप्त हुनेछ । तर सम्बन्धित सबै पक्षमाथि विचार गर्दा उनीहरूको त्यो आशा पूरा हुन नसक्ने नै बढी सम्भावना छ । उनीहरूहरूलाई ५ नं. प्रदेशका जिल्लाहरूको मात्र होइन, पूरै तराइमा नै बेग्लै मधेश प्रदेशहरू चाहिंएका छन् ।

भारतीय विस्तारवाद वा मधेशवादीहरूले नेपालका राजनीतिक शक्तिहरूलाई दवाउँदै लैजान सक्नुको पछाडि स्वयं ती राजनीतिक शक्तिहरूको चरित्रमा अन्तरनिहित कमजोरी नै जिम्मेवार छ । संसारमा सानोभन्दा सानो देशले ठूला शक्तिहरूका विरुद्ध आफ्नो देशको राष्ट्रिय स्वतन्त्रताको रक्षा गर्न सकेका कैयौँ उदाहरणहरू पाइन्छन् । क्यूवा त्यसको एउटा ज्वलन्त उदाहरण हो । तर नेपालमा कतिपय प्रमुख राजनीतिक शक्तिहरूमा आफ्ना छुद्र महत्वाकांक्षा वा स्वार्थहरू पूरा गर्न भारतपरस्त नीतिहरू अपनाउने एक प्रकारको परम्परा नै रहँदै आएको छ । त्यस प्रकारको प्रवृत्तिका कारणले नै देशका कैयौँ राजनीतिक पार्टीहरूले भारतका अगाडि आफूलाई कमजोर ठान्ने गरे । सत्तामा पुग्नका लागि उनीहरूले जनताको समर्थन होइन, भारतको आर्शिवाद प्राप्त गर्न नै बढी प्रयत्न गर्ने गरे । उनीहरूको त्यो प्रवृत्तिले गर्दा नै भारत नेपालका राजनीतिक शक्तिहरूलाई बारम्बार दवाउन सफल हुँदै आएको छ र त्यही क्रममा अहिले माओवादीकेन्द्र वा ने.का.को सरकारलाई पनि उनीहरूले आफ्नो निर्देशन अनुसार राष्ट्रघाती कार्यहरू गर्नका लागि उपयोग गर्ने गरेका छन् र त्यसमा काफी हदसम्म सफल हुने गरेका छन् । त्यो कमजोरी नेपालको राजनीतिको एउटा अभिशाप नै बनेको छ । त्यही प्रकारको चरित्रगत कमजोरीका कारणले नै माओवादी केन्द्र वा ने.का. पनि भारतीय विस्तारवाद वा मधेशवादीहरूका अगाडि एकपछि अर्को आत्मसमर्पण गर्दै गइरहेका छन् । त्यो सिलसिला ५ नं. क्षेत्रको विखण्डन र नवलपरासीदेखि बर्दियासम्म बेग्लै प्रदेशको निर्माणमा सीमित रहने छैन । त्यो सिलसिला सम्पूर्ण तराईलाई नेपालबाट अलग नहुँदासम्म र अन्तमा नेपाल सिक्किम नहुँदासम्म चलिरहने छ । त्यो राष्ट्रघाति वा राष्ट्रिय विखण्डनको प्रक्रिया हो । त्यसकारण त्यसलाई रोक्नु पर्दछ । भारतीय विस्तारवाद र मधेशवादीहरूका अगाडि एकपछि अर्को गर्दै आत्मसमर्पणको नीति अपनाएर होइन, त्यसको दृढतापूर्वक सामना गरेर नै त्यो सिलसिलालाई रोक्न सकिने छ र रोक्नु पर्दछ । अन्यथा एउटा स्वतन्त्र राष्ट्रको रूपमा नेपालको अस्तित्व नै समाप्त हुनेछ ।
मधेशवादीहरूको माग पूरा गर्दै जाने सिलसिलामा उनीहरूले यो विचार प्रकट गरेको सुनिन्छ ः मधेशीहरू पनि नेपालका जनता हुन् र उनीहरूका मागहरू पूरा नगरेसम्म वा उनीहरूको मागहरू अनुसार संविधानमा संशोधन नगरेसम्म मधेशको समस्याको हल हुन्न । मधेशको समस्या हल नगरिकन राष्ट्रियताको रक्षा पनि हुन सक्दैन । तर हामीहरू के कुरामा प्रष्ट हनु पर्दछ भने मधेशी जनता र मधेशवादीहरू दुवै एउटै कुरा होइनन् । हामीले ती दुवैका बीचमा भएको अन्तरलाई ठीकसित बुझ्नु पर्दछ । मधेशवादीहरू नेपालमा भारतीय विस्तारवादी स्वार्थ पूरा गर्न क्रियाशील मुट्ठिभर तत्व हुन् । तर मधेशी जनताको उनीहरूभन्दा बेग्लै अस्तित्व छ । मधेशी जनता देशलाई टुक्राउने कुनै पनि पृथकतावादी नीतिका विरुद्ध छन् । मधेश वा थारुमा उच्च प्रकारको देशभक्तिको भावना छ । मधेशवादीहरूले मधेशी वा थारुको प्रतिनिधित्व गर्दैनन् । त्यो कुरा २०७० को संविधानसभाको चुनावको परिणामबाट प्रष्ट भयो, जुनबेला उनीहरूले ठूलो पैमानामा मधेशवादीहरूका विरुद्ध मतदान गरे र उनीहरूलाई हराए । हामीले मधेशी जनताका न्यायपूर्ण मागहरू पूरा गर्न प्रयत्न गर्दै उनीहरूलाई व्यापक रूपले जागृत र एकतावद्ध गर्ने प्रयत्न गर्नुपर्दछ । अर्कातिर, मधेशवादीहरूको पृथकतावादी वा राष्ट्रघाती नीतिहरूका विरुद्ध सम्झौताहीन र दृढ भण्डाफोर र सङ्घर्षको नीति अपनाउनु पर्दछ । मधेशवादीहरूका विरुद्धको त्यस प्रकारको सङ्घर्षको नीति भारतीय विस्तारवादको नेपाल प्रतिको विस्तारवादी नीतिका विरुद्ध पनि हुनेछ ।

भारतीय विस्तारवादले योजनावद्ध प्रकारले नेपालको स्वतन्त्र अस्तित्वलाई समाप्त गर्न प्रयत्न गरिरहेको छ । त्यसप्रति सम्झौतापरस्त वा आत्मसमर्पणको नीति अपनाएर होइन, आफ्नो देश, राष्ट्रियता, सार्वभौमिकता र अखण्डताको रक्षाका लागि भारतीय विस्तारवादका विरुद्ध दृढ र सम्झौताहीन सङ्घर्षको नीति अपनाएर नै एउटा स्वतन्त्र राष्ट्रको रूपमा नेपालको रक्षा हुन सक्नेछ । नेपालका सबै देशभक्त शक्ति वा जनताले त्यसका लागि ऐक्यवद्धता कायम गर्नुपर्दछ र त्यसरी नै हामी एउटा स्वतन्त्र देशको रूपमा नेपालको अस्तित्व कायम गर्न सफल हुने छौँ ।



मिति २०७३ मंसिर १२ गते

यस कारण भारत पुनःराजतन्त्र स्थापना गर्न खोज्दै छ भन्दै (प्रमाणसहित) - प्राडा.केसी

सेनालाई तयारी अवस्थामा रहनु भनेर प्रधानसेनापतिले दिएको आदेश लर्तरो होइन !

लामो समय सम्मको अस्थिरताले गर्दा अब देशको राजनीति कता तिर जादै छ प्रोफेसर डाक्टर सुरेन्द्र केसीले केहि यस्ता थप सप्रमाण दिदै भारत र चिन नै नेपालमा पुनः राजतन्त्र स्थापना गराउन लागेको संकेत गरे साथै भारतीय गुप्तचर संस्था ”रअ”का केहि महत्वपूर्ण पदाधिकारीहरुले नेपालमा राजतन्त्रको पुन: स्थापनाबारे सामाजिक संजालमा बहस नै चलाएको रहस्मय प्रमाण नै दिए | हेर्नुस प्रा.डा. केसीसंग राजेन्द्र बानियाँले गरेको जोडदार र दमदार बहस |

http://www.ekoshi.com मा हर्नुहोस् । 

५ न. प्रदेशलाई चलाएर दीर्घकालीन द्वन्दमा फसाउन प्रधानमन्त्री प्रचण्ड नै लागेको संकेत गर्दै रायमाझी


संबिधान संसोधनबारे आफ्नै पार्टीमा छलफल भाको छैन |
विवाद भएको जिल्ला मिलाउन छोडेर मिलेर बसेको जिल्ला किन चलाउने ?
प्रस्तावित संसोधनप्रति मोर्चा नै सहमति छैन भने कसको लागि संसोधन गर्ने हो ?
भन्दै माओवादी केन्द्रका नेता एबम पुर्वउपप्रधानमन्त्री टोपबहादुर रायमाझीले ५ नम्बर प्रदेशलाई चलाएर देशलाई दिर्घकालिन द्वन्दमा फसाउन प्रधानमन्त्री प्रचण्ड आफै लागिपरेको संकेत गर्दैछन् हेर्नुस जोडदार बहस |

http://www.ekoshi.com  मा हेर्नुहोस्। 

व्यंग्य - ज्यो. रत्ननिधि रेग्मी ‘शुक्राचार्य’


लौ खानुहोस् जोइ पोइ पुरस्कार !
ज्यो. रत्ननिधि रेग्मी ‘शुक्राचार्य’

शहरमा यतिबेला जोई कम्पनीको पोई पुरस्कार खुलेको छ । देशभरिबाट १०५ जना गाँडा, गोर्चाहरूले निवेदन पनि हाले । कोही कोही उत्कृष्टमा परे, कोही पर्ने तर्खरमा छन् । यसका लागि जम्ला हातसहितको निवेदन खुलेको छ । करोडी मलका रूपमा परिचित यो कम्पनीको निवेदनमा कबुलियतनामा पनि हुन्छ नै । आधा रकम हजूरका पाउमा सास्टांगवापत दिने कबोल गरेपछि जोइ पोइ पुरस्कार परिहाल्छ । धनुषटंकार आकारमा चाकडी गरेपछि सम्मानित हुन कुनै आइतबार कुर्नु पर्दैन । यो जोइ, पोइ मिलेर खोलेको करोडी मलको बम्पर उपहार अन्तर्गतको पुरस्कार हो । यी जोइ पोइ दुवैजना पहिले ससुरा बुहारी थिए । ससुराले नै लभ गरेर बुहारी ल्याएपछि देशमा ठूलै हंगामा मच्चिएको पनि थियो । निकै वर्ष यी जोइ पोइको चर्तिकलाले नेपाली समाज शर्माए पनि सञ्चार मिडिया भने गर्माइरह्यो । तर अहिले त्यस्तो चर्चा सेलाए पनि यिनले दिने जोइ पोइ पुरस्कारले नेपाल खाल्डो पूरै हल्लाइरहेको छ । नहल्लाओस् पनि किन ? यी दुवै पहिले हल्लनटाठ थिए । कताबाट द्यौकोटाको कोटा परेर मालामाल भए । घटराजको घट्ट घुमाएर गाडी पनि किने । भन्सार अनुसारको संसार नेपालमा पाइने हुँदा यिनीहरू रोडपतिबाट करोडपति पनि भए । धेरै वर्षदेखि ल्याङ्खुरे टाइपको प्याङ्खुरे बाइकमा चढ्नुपर्ने लण्ठा अब रहेन । नाफामा आएका ३ कुमारीहरू पनि बेलैमा माना मेलामा लागे । बाँकी एक कुमारले पनि घरबार जोडे । एउटाको नाति अर्कोको पनाति भयो । एउटीको पनाति अर्कोको खनाति भयो । खनातिसम्म बनाइसकेका जोइ पोइले अहिले एक दशकदेखि नेपाली पुरस्कारको ठेक्का पट्टा चलाइरहेका छन् । कसैको न्वारान, पास्नी, चौरासी, शताब्दी परे जोइ पोइ कम्पनीले ख्वात्तै पुरस्कारको घोषणा गरिहाल्छ । यो कम्पनीलाई लोकमानको मेजमान पनि चलेकैछ । रामबाबुको दाम पनि परेकैछ । ए राता मकै ! शण्डमुण्डको शासन कस्तरी फस्टाएको हो ? बुझ्नै पो सकिएन । 

जोइ पोइ कमपनीले रुचाएको मान्छेलाई घिचाउने सरकारी नीति छ । भानुको गानु झिक्न होस् वा द्यौकोटाको कोटा हजम पार्न होस्, मोतीको ज्योति खोज्न होस् वा समको ममः पकाउन होस् यी जोइ पाइको खाँचो सरकारले महसूस गर्छ । जुन सरकार आए पनि नाकमा प्वाल परेकै हुँदोरहेछ क्यारे ! जोइ पोइ नै रोजिहाल्छ, यसो गन्ध सुँघ्दै यिनलाई नै खोजिहाल्छ । मनमोहनको धन हजम गर्न होस् वा फत्येमोहनको जीवन दोहन गर्न होस् सबैको टेण्डर यसकै भागमा पर्ने गर्छ । सय वर्ष पुग्न २।४ वर्ष बाँकी भए पनि यसले अगाडि नै शताब्दी बुरुष भनेर घोषणा गरिहाल्छ । पहिले त लास्ट कविको पनि खान खोजेको थियो, कुन्नि के भएर हो बुढाले दिएनछन् क्यारे ! अनि कान्छो भाइ जोशीलाई खसी बनाउन तम्तयार भयो । जो मान्छे यो जोइ पोइ एण्ड कम्पनीको आँखामा पर्छ त्यो ह्वात्तै १ बित्ता माथि उठिहाल्छ । जोइ पोइको आँखामा नपरेको मान्छे नामी भए पनि दामी हुन सक्तैन । दामी भन्नुको अर्थ हो, दाम कमाउने र दामअनुसारको माम पकाउने । यिनका आँखामा परेका कस्ता कस्ता हरामी पनि दामी भएका छन्, बेनामी पनि नामी बनेका छन् । कस्ता कस्ता लण्ठुप्रसाद पनि यिनको पुरस्कार थापेर कण्ठुप्रसाद भएका छन् । शहरमा यिनको जति चर्चा आजसम्म कसैको भएन र हुन पनि नपरोस् भन्ने भावना नबढेको होइन । तर लोतिखरे साहित्यकारको नपुंसकत्व राम्ररी बुझेको छ जोइ पोइ संस्थाले । लड्डु भेटे भड्डु जत्रो मुख बाउने पाङदुरे साहित्यकारको बाहुल्य नै यो कम्पनीको फलिफापको प्रमुख कारण पनि हो । आँट नभएका विचरा निम्सरा र भ्रष्ट स्रष्टाहरू निवेदन बोकेर घट्टेकुलोको ठूलो डिलतिर हाम्फाल्छन् । जोइ पोइले यसो विष्ट्याए पनि सुरुङ्जत्रो मुख बाएर रसास्वादन गर्न तम्तयार लाम बस्छन् । वामपन्थीदेखि खामपन्थीसम्म, प्रजातन्त्रवादीदेखि बजातन्त्रवादीसम्म, बुद्धिजीवीदेखि लद्धुजीवीसम्म सबका सब यिनका आँगनमा लम्पसार परिरहेका हुन्छन् । यिनीहरूले पहिले तीताराम मिठाराम पनि चलाए । केही समय यो पाल र ऊपालका खालको पुरस्कार पनि दिलाए । त्योभन्दा पहिले खाँदनी खाको सारी टक्टक्याएर गुन्द्रुक पेलेको सबैलाई थाहा छ । यो कम्पनीको नाम सुन्दा नरहरि पनि थरहरी हुने गर्छन् । कान्ताका कोमल पाउमा भेटी चढाएर माउवादीको हाउभाउ बढाएर माल पार्टीको माल झार्नसम्म भ्याएका छन् । यिनले विरोधी जति सोधी सोधी, खोजी खोजी पुरस्कार दिलाएका छन् । यिनकोमा मालपानी खान दलका मलसम्म कमण्डलु बोकेर जदौ पारामा धनुषाकारमा लामबद्ध हुने गर्छन् । यो कम्पनीले सालोलाई कालो र कालोलाई सालो बनाउन पनि सक्छ । यसले प्रमाणपत्र दिएपछि लम्फुल्वाँठ पनि क्याँटवाला बन्नसक्छ । यिनको दया मायामा कत्रा कत्रा केसीहरू पनि खसी भएका छन्, यागराजहरू पनि खाग भएका छन् । साकारहरूले पनि ठूलो आकार लिएका छन् । हुँदा हुँदा अब त विरही पनि सुराही बोकेर उतै हाँजिर हुन थाले । यो कम्पनीले यसपाला भजनभारती पनि कुम्ल्याउने भएको छ । आखिर साकारले नयाँ आकार लिएपछि सर्पहरूले गीत नसुनेर के फरक पर्छ र !

यसपल्ट जोइ पोइ कम्पनीले जशीको खसी खुइल्याउन काम भेट्टाएको छ । शताब्दी बुरुसको यसै मेसोमा देशभरिका १०५ जना लम्फुल्वाँठहरू सम्मानित हुने खबर आयो । सबैले खसीको दशीसहित भागशान्ति जय नेपाल गर्न पाउने भए । यसका लागि के कति खामसहितका दाम आमदानी भए त्यो त थाहा भएन, तर लम्फुहरूको भने राम्रै उद्धार हुने भयो । यो कम्पनीको शुरुआती पछि कोही अब लम्फुको दर्जामा रहिरहन परेन । सायद यिनको पिण्ड खाएपछि खानेको सिधै स्वर्गवास पनि हुन्छ होला । यिनको कर्तुतबाट कतिले घरबार जोडे, कतिले दरबार छोडे, कतिको त्राण छुट्यो कतिको प्राण उड्यो । तर पनि कम्पनी चलेकै छ । यिनको मुट्ठीमा परेपछि माइलीदेवीको कोइली उडेको छ, अरुणाको करुणा पग्लेको छ । द्यौकोटाको कोटाबाट ५० लाख बराबर कुम्ल्याएर अमृका पनि बसे, यसो डलरको खरानी पनि घसे । भनुँ भने ससुरा बुहारीले दुनियाँलाई छहारी दिए । त्योवापत यसो दानापानीका लागि योग्यताअनुसारको रसदपानी पनि लिए । लिने र दिनेको कुरो मिलेपछि जोइ पोइ पुरस्कार परि नै हाल्छ । जसले मह काढ्छ, त्यसले हात चाटिहाल्छ । धेरैलाई मोहनीको मह ख्वाएपछि हात चाट्दा पर्ने माल मुलाको के गन्ती भो र ! अँ, साँची, यिनको पुरस्कारमा पनि दलको कोटा छ रे ! कुन दलले थालमा सुन राखेर सिफारिस गर्छ, त्यही पुरस्कृत हुन्छ रे ! कस्तो राम्रो सिस्टम ? अझ यिनको धुपौरे त असम्मानित हुनुपर्दैन रे ! अहा ! कस्तो राम्रो योजना ? यिनले सन् २०२० भित्र सबैलाई मुर्गा बनाइसक्ने प्रण गरेका छन् रे ! सबै कवि, सबै लेखक, सबै पत्रकार, सबै लम्फुल्वाँठहरू सम्मानित भएपछि मात्र आपूm हुने यिनको सोच छ रे ! यो कम्पनीको उदयपछि नामर्द साहित्यकारहरू पनि मर्द भएका छन् । नदीहरू सागर भएका छन् । दोषीहरू निर्दोषी भएका छन् । श्यामहरू श्वेत भएका छन् । प्रश्रितहरू आश्रित भएका छन् । निधिहरूको गिदी पगाल्न नसकेर मात्र यिनीहरू चिन्तित बनेका हुन् । अरु सबै यिनको एकलौटी छ । यिनले जे भने पनि चल्ने भएपछि अब भात नीति चलाउन राजनीति गर्नु पर्दैन, राजनीतिले नै भात नीति चलाउँछ । यिनको शब्दकोशमा लाज शर्मको मर्म तृणभर छैन । जसीका नाउँमा सिंगै खसी खानु उसले परम् धर्म मानेको छ, नखाई बाँचिंदैन भन्ने पनि जानेको छ । नबाँची सिन्को भाँचिंदैन भन्ने ठानेको छ । यो मान्ने, जान्ने र ठान्ने कारणले यो कम्पनी एक नम्बरमा पर्न थालेको छ । कम्पनीको खाने र कम्पनीलाई ख्वाउने परम्परा एकनाससित चलिरहेकै छ । शताब्दी मात्र होइन अर्को गताब्दीसम्म पनि चलिरहने छ । यदि तपाईंमा पनि चरम रूपमा शरम छैन भने, भात खान लाज छैन भने, सधै लम्फुल्वाँठको साढेसातीले ग्रस्त पारेको छ भने, नामविनाको काम छ भने आजैका मितिमा जोइ पोइ संस्थामा निवेदन दिनुस्, तपाईं उत्कृष्टमा परिहाल्नु हुन्छ । तपाईंले परम् वीरचक्र पदवी पाइहाल्नु हुन्छ । यो संस्था दाम लिन र दिन सिपालु मात्र होइन कृपालु पनि छ । यिनले नेपाली साहित्यमा पाण्डित्यको पनि ठेक्का पाएका छन् । कसलाई उठाउने, कसलाई सुताउने, कसलाई लडाउने, कसलाई अघि बढाउने यिनकै हातमा छ । लोकतन्त्रमा लिनलाई लाज हुँदैन । लाज मानेर काज पनि चल्दैन । त्यसकारण ढिला नगर्नुस्, आजै जोइ पोइ पुरस्कार खाइहाल्नोस्, चुक्नुभयो भने फेरि मरेपछि खा बाबै केरा होला नि ?



महाकवि देवकोटा आश्रम, काठमाडौं ।


Sunday, November 13, 2016

नेपाली नागरिकताको लागि भारतीय दबाबको कालो इतिहास, के गरे भाडाका देशद्रोहीहरूले ? - भरत दाहाल

नागरिकता युद्धका लागि तयार नभए नेपाल अब जोगिंदैन ! दलालहरूको विश्वास नगरैां, देश रक्षार्थ चुनैाति स्विकार गरैां !

देश समाप्त पार्ने दलालहरूको कर्तुतको कालो बृतान्त ! नागरिकता युद्धका लागि तयार नभए नेपाल अब जोगिंदैन !दलालहरूको विश्वास नगरैां, देश रक्षार्थ चुनैाति स्विकार गरैां !

bharat dahals


नक्कलि नागरिकताको कथाः
-२००८ सालमा तात्कालिन मन्त्रि भद्रकालि मिश्र मार्फत भारतले “नेपाली सेनामाथि विश्वास नभएको हुँदा १० हजार भारतीय फैाज नेपालमा तैनाथ गर्नुपर्छ” र “नेपाली सेनामा भारतीयहरूलार्इ पनि चर्ति गर्नुपर्छ” भनि क्याबिनेटमा प्रस्ताव राख्न पठायो।
-नेपालमा २००९ सालमा पहिलो पटक नागरिकता ऐन बन्यो। सो ऐन नमा ऐन न जारि हुनुभन्दा २ बर्ष अघि नेपालमा आएका विदेशिहरूलार्इ आदिबासी मानेर नागरिकता दिने व्यवस्था गरियो। स्पष्ट तथ्यांक नभएपनि यो व्यवस्था अन्तर्गत २०१८ सालसम्म ३,२४,१५९ जना भारतीयहरूले नागरिकता प्राप्त गरे। सो भन्दा पहिले स्थानिय जमिन्दार, मुखिया, जिम्मेवाल, तालुकदारहरूको सिफारिसमा बाहिर जाने राहदानी बनार्इन्थ्यो।
-२०१५ सालको संविधानले २००९ सालमा स्थापित खुकुला प्रावधानहरूलार्इ यथावत राख्यो।
-२०१९ सालको संविधान अनुसार २०२० साल पुस १ गतेलार्इ आधारबर्ष मानेर सो भन्दा अघि नेपालमा आर्इ बसोबास गरेका भारतीयहरूलार्इ “अंगिकृत नागरिकता” दिने ऐन २०२० पागुन २२ गते जारि गरेर वंशजका आधारमा दिने ००९ सालको व्यवस्थामा कडार्इ गर्यो।
-सन् १९८० सम्म आउँदा २३,८७,७७३ जना भारतीयहरूले अंकिकृत नागरीकता प्राप्त गरेको देखिन्छ। (भारतीय पत्रिका The Statesman 6 June 1982)। यसै पत्रिकाका अनुसार सन् १९८० सम्म नेपालमा ३८ लाख भारतीयहरू रहेका थिए। (6 August)। सन् १९६१ देखि ८१ सम्म भारतीयहरूको जनसंख्या ६१ प्रतिसतले बृद्धि भएको थियो।
-सन् १९८९ मे १२ मा भारतीय परराष्ट्र मन्त्रालयका प्रवक्ताले नेपालमा भारतीय मूलका व्यक्तिलार्इ नागरिकता नदिएको भनि विरोध गर्दै वक्तव्य जारि गरेर दबाब दिर्इ कृष्णप्रसाद भट्टराइको सरकारबाट जनमत संग्रहको नामाबलिका आधारमा नागरिकता दिने निर्णय गर्न लगायो।
-२०५५ सालसम्म नेपालमा ६३ लाख विदेशिहरू थिए, जसमा ८० प्रतिसत भारतीयहरूको जनसंख्या थियो। (नागरिकता दबाब समुहकत्र तर्फबाट बनेको देब गुरूङ नेतृत्वको समितिको निष्कर्ष)
-२०५८ सालमा भारतीय विदेश मन्त्रि जशबन्त सिंहले नेपालको तराइको कूल जनसंख्यामा ४८ प्रतिसत भारतीय नागरिकहरू भएको भनि विहारका सांसद डा. रघुवंश सिंको प्रश्नको जबाफ दिएको।
-सन् १९९१ देखि सन् २००० सम्म २० लाख भारतीयहरू नेपाल प्रवेश गरेको तथ्यांक। (देशान्तर साप्ताहिक, २०५८ असोज १४)
-२०५७ सालमा नेपालको जनसंख्या बृद्धिदर भन्दा तराइको जनसंख्या बृद्धि ५ गुना बढि देखिन आएको “नेपाल परिवार नियोजन संघ”को रीपोर्ट।
-बाह्रबुँदे समझदारी गराएको अनैापचारिक सर्तका रूपमा भारतको दबाबमा “२०४६ साल चैत्रलार्इ आधारबर्ष” मानेर “जन्म”को आधारमा “व्यक्ति”लार्इ (नेपालीलार्इ होइन, कुनैपनि व्यकक्तिलार्इ) नागरिकता दिने भनि २०६३ भदैा २१ गते सरकारले निर्णय गर्यो र यसलार्इ कार्तिक २२ गते ७ दलका बीचमा सहमति गरेपछि “अन्तरिम संविधान २०६३” मा सामेल गरियो।
-०६३ माघ १ देखि चैत्र मसान्तसम्मको ३ महिनाको विशेष अभियान अन्तर्गत नागरिकता पाएका कूल २६,१६,००० मध्ये १,७३,०४२ जनाले जन्मका आधारमा नागरिकता पाएको भनि गृह मन्त्रालयको नागरिकता विभागको रीपोर्टमा उल्लेख गरिएको भएता पनि २६,१६,००० मध्येका ७० प्रतिसत भारतीयहरू थिए, जसलार्इ दलहरूको सिफारिसमा वंशजको नागरिकता दिइएको थियो। २०६४ र ०६५ मा ३० लाखले जन्मका आधारमा नागरिकता लिएका छन्, जसमा ८० प्रतिसत भारतीयहरू रहेका छन्।
-२०६३ को माघदेखि चैत्रसम्म भारतको पटना, जोगबनि, चम्पारन, गोरखपुर, सुनैालि लगायतका ठाउँहरूमा ब्यानर टाँगेर नेपाली नागरिकता भारू. ५०० मा बिक्रि भएका समाचारहरू त्यसबेला फोटो सहित बाहिर सार्वजनिक भएका थिए। ती नागरिकताहरूको तथ्यांक नेपालमा कतै छैन।
-खिलराज सरकारले जारि गरेको अध्यादेशका आधारमा जन्मको नागरिकता लिएका भारतीयहरूका ६ लाख सन्तानहरूलार्इ बंशजको नागरिकता दिर्इएको थियो, जुन अध्यादेशलार्इ संविधान सभाले भर्खरै स्विकृत गरेको छ। जन्मको नागरिकता लिएका भारतीयहरूका भारतमैं पहिल्यै जन्मेका सन्तान र नातागोताहरू मध्ये थप ३० लाख नागरिकता लिने लाइनमा रहेका छन्।
-०६३ को नागरिकता ऐनका आधारमा नागरिकता वितरण भएपछि ०६४ फागुन १ गते “एक मधेश प्रदेश”को मागमा केन्द्रीत आन्दोलन सुरू भयो। त्यसैको फागुन ७ र ८ गते भारतीय दुताबासभित्र कांग्रेसका प्रतिनिधिहरू सहित मधेशी मोर्चा र राजदुत सम्मिलित बैठकले “एक मधेश” र नेपाली सेनामा “१० हजार मधेशीहरूको अलग सैन्य बटालियन” बनाउने सहमति गर्यो,जुन सहमति नक्कलि नागरिकता लिएका भारतीयहरूको संख्यालार्इ मध्यनजर राखेर गरिएको थियो।
नक्कलि नागरिकताको आधारः
सन् १९५० को सन्धिको धारा ६ मा “छिमेकि मैत्रिभावको प्रतिक स्वरूप आफ्ना राज्य क्षेत्रमा रहेका अर्का देशका रैतिहरूलार्इ आफ्नो मुलुकको औद्योगिक आ र्थिक विकास र त्यस संबन्धि रिहायत ठेक्काहरूमा भाग लिनलार्इ राष्ट्रिय व्यबहार गर्ने कबुल गर्दछन्” भनि गरिएको व्यवस्थालार्इ समातेर भारतले आ फ्ना नागरिकहरूलार्इ नागरिकता दिन दिबाब दिंदै आएको छ।
के के गरे भाडाका देशद्रोहीहरूले ?
-२०४६ मा कृष्णप्रसाद भट्टराइको अन्तरिम सरकारले जनमत संग्रहको मतदाता नामाबलिमा रहेका सबैलार्इ नागरिकता दिने निर्णय
गर्यो, जसलार्इ सर्वोच्च अदालतले बदर गरिदियो।
-भट्टराइकै पालामा १० जुन १९९० मा वक्तव्य जारि गरेर नेपालमा कार्यरत भारतीयहरूलार्इ लगाउँदै आएको वर्क परमिटको व्यवस्था खारेज गरियो।
-२०४९ मा गिरीजा कोइरालाको सरकारले जनमत संग्रहमा नाम भएका, २०३२ सालको नागरिकता टोलिमा नाम दर्ता भएका र सरकारी संस्थाहरूमा काम गरेका विदेशिहरूलार्इ नागरिकता दिने निर्यय गर्रयो। यसलार्इ पनि सर्वोच्च अदालतले बदर गर्यो। यसैबेला गिरीजाले नेपालमा काम गर्ने विदेशिहरूले नारिकता देखाउनु पर्ने २०१६ सालको प्रावधान खारेज गरे।
-२०५१ सालमा मनमोहन अधिकारीको सरकारले “जो २ बर्षदेखि नेपालमा बसोबास गरेका छन्, तिनीहरूलार्इ नागरिकता दिने” भन्ने निर्णय गर्यो। यसलार्इ पनि सर्वोच्च अदालतले बदर गरिदियो।
-२०५१ सालमा एमाले सरकारले बनाएको धनपति आयोगले जनमत संग्रहको नामाबलिलार्इलार्इ आधार बनाएर ३४ लाख व्यक्तिहरूले नागरिकता नपाएको रीपोर्ट पेश गर्यो।
-२०५२ सालमा महन्त ठाकुरको कार्यदलले २०४७ कार्तिकलार्इ आधारबर्ष मानेर नागरिकता दिन सिफारिस गर्यो तर सो सिफारिस लागु हुन सकेन।
-२०५२ सालमा शेरबहादुर देउवाको्रसरकारले “नेपालमा २ बर्षदेखि बसोबास गरेका विदेशिहरूलार्इ नागरिकता दिने” निर्णय गर्यो। यसलार्इ पनि सर्वोच्चले खारेज गर्यो।
-२०५४ सालमा लोकेन्द्रबहादुर चन्दको सरकारले “स्थानिय चुनाव लड्नका लागि नागरिकता नचाहिने” व्यवस्था गर्यो, जसलार्इ अदालतले बदर गरिदियो।
-सोहि बर्ष उप प्रम तथा गृहमन्त्रि बामदेव गैातमको अग्रसरतामा जीतेन्द्रनारायण देवको अध्यक्षतामा आ योग बनार्इ एक हप्ताभित्र तराइका २० वटा जिल्लामा ३४,०९० जना भारतीयहरूलार्इ नागरिकता वितरण गर्यो, जसलार्इ अदालतले रद्द गरिदियो।
-२०५७ जेठमा संसदको राज्य व्यवस्था समितिले पारित गरेको नागरिकता संबन्धि निर्णयलार्इ साउन ११ गते संसदले विधेयक पारित गरेर राष्ट्रिय सभामा पठायो तर सभाले त्यसलार्इ अस्विकार गरिदियो। नागरिकता ऐन २०२० लार्इ संसोधन गर्न पारित गरेको सो विधेयकलार्इ जबर्जस्ति अघि बढाउन खोजेपछि सर्वोच्चले २०५८ बैशाख १२ मा बदर गरिदियो।
-२०६८ भदैा १० गते एमाओवादी र मधेशि मोर्चाका बीचमा “नागरिकतालार्इ सहज र सरल रूपमा वितरण गर्ने” भनि भएको सहमति अनुसार २०६८ माघ २० गते मन्त्रिपरिषदको बैठकले निर्ण गरे अनुसार माघ २४ गते गृहमन्त्रि विजयकुमार गच्छेदारले २०६३ सालपछि “जन्म”का आधारमा नागरिकता लिएका भारतीयहरूका पूर्व सन्तानहरूलार्इ वंशजको नागरिकता दिनु भनि देशभरिका जिल्ला प्रशासन कार्यालयहरूमा आदेश जारि गर्यो, जसलार्इ सर्वोच्च अदालतले अवैधानिक ठहर गरिदियो।
-तात्कालिन राजाको विशेष तत्परतामा असफल भएका यी सबै प्रयासहरूबाट शिक्षा लिएर सर्वोच्च अदालतलार्इ नियन्त्रणमा लिएर सहजतापूर्वक भारतीयहरूलार्इ नागरिकता दिलाउने उद्देश्यले “बहालवाला प्रधान न्यायाधिसलार्इ प्रधानमन्त्रि बनाउने” अवधारणा अन्तर्गत खिलराजको चयन भएको हो, जसले “जन्म”को आधारमा नागरिकता लिएका भारतीयहरूबाट पहिल्यै भारतमा जन्मेकाहरूलार्इ बंशजको नागरिकता दिने अध्यादेश जारि गरि ६ लाखभन्दा बढि भारतीयहरूलार्इ नागरिकता वितरण गर्यो।
प्राकृतिक श्रोतसाधनहरूलाइ फर्काउन सकिन्छ। अतिक्रमित सिमाना नक्साका खधारमा फिर्ता लिन सकिन्छ तर नक्कलि नागरिकता खारेज गर्न युद्ध नै गर्नुपर्ने बाध्यता हुन्छ। देशका शत्रु दलालहरूले विदेशिहरूसंग युद्धको बिजारोपण गरेका छन्। फिजीमा भारतीय नक्कलि नागरिकहरूले चुनावबाट फिजी कब्जा गरेपछि सेनाले महेन्द्र चैाधरीको सरकारलार्इ अपदस्त गरेर देश जोगाउनु परेको थियो। यूक्रेनमा यहि समस्या देखा परेको छ। तसर्थ, नक्कलि नागरिकतालार्इ हामीले मामुलि समस्याका रूपमा लिने गल्ती गर्नु हुँदैन। दुश्मनहरूले लादेको यो समस्यालार्इ कुनै पनि मूल्यमा स्विकार गर्नु हुँदैन।
२८  कार्तिक २०७३
http://www.lightnepal.com बाट साभार 

Friday, November 11, 2016

नरेन्द्रराज प्रसाईं - रत्ननिधि रेग्मी 'सुक्राचार्य'




नरेन्द्रराज प्रसाईं नेपालमा निकै चर्चित छन् । पहिले त पढ्न नआएर पटक पटक फेल हुने कारण, त्यसपछि चाँदनी शाहको चाकडी गरेर वा खराँठ मण्डले भएर, २०४७ पछि यिनको घरमै कांग्रेस कम्युनिष्टले ढुंगा हाने, १ वर्ष त यी घरबाहिरै निस्किन सकेनन् । सबैले यिनलाई मण्डले भनेर देखी सहदैनथे । त्यसपछि भूपाल–सिताराम जस्ता तस्करका नामबाट पुरस्कार स्थापना गर्दा पनि यिनी चर्चितै भए । अझ ससुरा–बुहारी लठारिएर हिँड्दा होस् वा बिहे नै गर्दा पनि यिनी चर्चित भएकै थिए । पछि महाकवि देवकोटा शताब्दीमा लाखौं रकमकुम्ल्याएर यिनी झन् चर्चित भए । अहिले त्यै पैसाले ५० लाखमा कार किनेर शयर गर्दा अख्तियारका लोकमानले उल्टै पुरस्कारवापत ५ लाख नगद दिएछन् । राम्रालाई दिएकाले लोकमानले अहिले काम अनुसारको मान पाएका छन् । महेश र उषा पनि मर्नसकेका भए यो नई झन् दमदार बन्थ्यो होला, स्वर्ग पठाउन त कोसिस गरेकै थियो रे, तर यिनको भोग बाँकी रहेकाले बचेछन् । यसमा पनि यिनी चर्चितै छन् । आधा रकम त खान्की नै भयो । पुरस्कृतले यौनसमर्पण पनि गर्नुपर्ने सुनिए पनि आफुले नदेखेको हुँदा विष र ग्यास पड्काउन लागेको चर्चा सुने पनि मैले देखेको चाहिँ छैन । त्यसपछि करोडी मलको ठेक्का पाएपछि अहिले ससुरा बुहारी कम्पनी नेपाली साहित्यलाई पत्रु बनाउने होडमा भएकाले यिनको चर्चा हुनु स्वाभाविकै हो । तर मलाई लाग्छ, नरेन्द्र प्रसाईं जे हुन्, राम्रा वा नराम्रा जे हुन्, यिनी केही होइनन् । नेपाली कवि, लेखक भनाउँदा चाहिँ खत्तम हुन्, कुनैदिन नरेन्द्रले मेरो पाद ५० चोटि सुँघ ५० हजारको पुरस्का दिन्छु भने पनि सुँघ्ने रहेछन् । मेरो मतमा नरेन्द्र खराबभन्दा पनि यहाँका कथित साहित्यकार खराब हुन् । यिनीहरू पैसा वा मान आउँछ भने गुहु पनि खाने रहेछन् । त्यो सत्यमोहनले पनि धर्म गरेर नाम कमाएको होइन रहेछ । त्यस्तो दुर्नाममा लगेर नाम मिसाउनु छ्या.....छ्या.....त्यसमा तक्मा पाउने १०५ उप्m कति घिनलाग्दो समाचार ? तैपनि मेरो फेसबुकमा नआएको भए यो लेख्दिनँथेँ, यस्तो घिनलाग्दो नाम मेरो पोस्टमा राखेर अपवित्र पार्ने धृष्टता गरिएकाले मेरो पोस्टमा नईको नराख्न बारम्बार भनदा पनि नलागेकाले यो पुरस्कार खाने र सम्मान थाप्नेले पढोस् र आफ्नो अनुहार लगेर नालीमा जोतोस् भन्ने आग्रह साथ । यस्तो खानसक्ने नेपाली कवि लेखक भनाउँदा प्रसाईं भन्दा हजारगुना खराब हुन् । यस्ताले गर्दा आज हाम्रो भाषा साहित्य, धर्म सबै बिग्रेको हो । सबैलाई चेतना भया..........।


https://www.facebook.com/ratnanidhiregmi.shukracharya बाट साभार 


====================================


सत्यमोहन जोशी शताब्दी पदक दिइने
'सत्यमोहन जोशी शताब्दी पदक'बाट सम्मानित हुनुहुने महानुभावहरू:

1. श्री अणुराज जोशी
2. श्री अनिता तुलाधर
3. श्री अनुराधा पौडेल (फ्रान्स)
4. श्री अन्जना पौडेल
5. श्री अप्सरा दाहाल (भारत)
6. श्री अमृतशमशेर थापा
7. श्री अमोद राई (चीन)
8. डा.अम्बिका घिमिरे
9. प्रा.डा.अरुण सायमी
10. श्री अशेष मल्ल
11. श्री अशोक प्यासी राई
12. श्री आयुष्मान शाक्य
13. श्री इन्द्र खत्री
14. श्री इल्या भट्टराई
15. श्री उन्नती बोहोरा 'शिला'
16. श्री उपेन्द्र सुवेदी
17. श्री उमा कार्की
18. श्री उर्मिला पन्त पाण्डेय
19. प्रा.डा.उषा ठाकुर
20. श्री उषा शेरचन
21. श्री ऋषिप्रसाद लामिछाने 'गोर्खेसाइँलो'
22. श्री एलबी क्षेत्री
23. श्री ओम पन्छी
24. प्रा.डा.कपिलदेव लामिछाने
25. श्री कमलराज उपाध्याय
26. श्री कमला राजभण्डारी
27. श्री कमला वली
28. श्री करुणा झा
29. श्री काजी रोशन
30. श्री कार्तिकेय घिमिरे
31. श्री कुन्दनकुमार पन्त
32. श्री कृष्णप्रकाश श्रेष्ठ (रुस)
33. श्री कृष्णप्रसाद बास्तोला
34. श्री कृष्ण बजगाईं (बेलायत)
35. श्री कृष्ण मल्ल
36. श्री कृष्ण शाह यात्री
37. श्री कृष्णादेवी शर्मा
38. श्री के.के.कर्माचार्य
39. श्री केदार शर्मा ढकाल
40. प्रा.केशव सुवेदी
41. श्री कोमलप्रसाद श्रेष्ठ मल्ल (बेलायत)
42. श्री खगेन्द्र खत्री
43. श्री खगेन्द्र पाठक (बेलायत)
44. श्री गङ्गा कर्मचार्य पौडेल
45. श्री गणेश रसिक
46. श्री गायत्री घर्ती मगर
47. प्रा.डा.गार्गी शर्मा
48. श्री गीता कार्की
49. श्री गीता खत्री (अमेरिका)
50. श्री गेहेद्रमान अमात्य
51. श्री गोकर्ण पुन मगर
52. श्री गोपाल पराजुली
53. श्री गोपीकृष्ण प्रसाई
54. श्री चन्द्रकला नेवार
55. श्री चन्द्रकिशोर साह (साइप्रस)
56. श्री छविरमण सिलवाल
57. श्री जयदेवकृष्ण श्रेष्ठ
58. श्री जलेश्वरी श्रेष्ठ
59. श्री जयदेव भट्टराई
60. श्री जीवनशमशेर जबरा
61. श्री जीवा लामिछाने
62. प्रा.ठाकुर पराजुली
63. श्री ठाकुर बेलवासे
64. श्री ठाकुर शर्मा भण्डारी
65. डा.डि.बी. लिम्बू (म्यान्मार)
66. श्री तीर्थराज पाण्डेय
67. श्री तेजप्रसाद पन्थ
68. श्री तेजराज खतिवडा
69. श्री दीपक भेटुवाल
70. श्री दीपा एवाई (चीन)
71. श्री दीपेन्द्र के.सी (बेल्जियम)
72. श्री दुर्गाप्रसाद श्रेष्ठ (भारत)
73. श्री देवराज राई (चीन)
74. डा. देवीप्रसाद सुवेदी
75. इन्जिनियर नरनाथ पौडेल
76. श्री नवराज पहाडी
77. श्री नानू पन्त
78. श्री निहारिकालक्ष्मी शाही (जापान)
79. श्री नीरा रानाभाट
80. श्री पदमराज ढकाल
81. श्री पदम विश्वकर्मा (अमेरिका)
82. श्री पवन आलोक
83. श्री पुरुषोत्तम श्रेष्ठ
84. श्री पुष्प बडुवाल (निदरल्यान्ड)
85. श्री पुष्पराज राई
86. श्री पूर्ण बन्धन (डेनमार्क)
87. श्री प्रतिभा पौडेल
88. श्री प्रद्युम्न जोशी
89. श्री प्रमिला उप्रेती (अमेरिका)
90. इन्जिनियर प्रमिला केसी
91. श्री पसन तमू (चीन)
92. श्री फूलमान बल
93. श्री बलबहादुर कार्की
94. श्री बाबा बस्नेत
95. माननीय बामदेव गौतम
96. श्री बालकृष्ण भट्टराई
97. श्री बालिका गिरी
98. श्री बि.के. पाल्पाली
99. श्री बुद्ध प्रधान
100. श्री बुद्धिसागर घिमिरे (न्युजिल्यान्ड)
101. श्री ब्रम्हप्रिय प्रेमस्वरूप
102. श्री भगवती बस्नेत (इजरायल)
103. श्री भद्रकुमारी घले
104. श्री भरतमणि सुवेदी
105. श्री भरतराज प्रसाई
106. श्री भागवत ढकाल
107. श्री भाष्करराज राजकर्णिकार
108. श्री भीमकुमारी श्रेष्ठ
109. श्री भुवनेश्वरी पन्त
110. श्री मञ्जु गुरुङ (द.कोरिया)
111. श्री मदनदास श्रेष्ठ
112. श्री मदनसेन बज्राचार्य
113. श्री मन गहिरे
114. श्री मनीषा कोइराला
115. प्रा.डा.महादेव अवस्थी
116. श्री महेन्द्रबहादुर गुरुङ
117. श्री महेश सुवेदी
118. श्री माधवराज चुँदाली
119. श्री मीरा अर्ज्याल
120. श्री मुना श्रेष्ठ नेपाल (ओमान)
121. श्री मैना भण्डारी
122. डा.मोदनाथ प्रश्रित
123. श्री मोमिला
124. श्री मोहन आचार्य जलद (पोर्चुगल)
125. श्री मोहन दुवाल
126. श्री मोहराज शर्मा (युएइ)
127. श्री मौलश्री लिम्बू
128. श्री यादव भट्टराई
129. डा. रजनी ढकाल
130. श्री रमा देवकोटा पराजुली (स्वीजरल्यान्ड)
131. श्री रमा सिंह (अमेरिका)
132. श्री रविलाल ताजपुरिया (मलेसियन)
133. श्री रश्मिला कवाङ (जर्मनी)
134. श्री रश्मी रिमाल
135. श्री राज आङदम्बे 'सहयात्री'
136. श्री राजकुमार दिकपाल
137. श्री राजबाबु पहाडी
138. श्री राजेन्द्रप्रसाद श्रेष्ठ
139. प्रा.राजेन्द्र सुवेदी
140. श्री राजेश खनाल
141. श्री राधिका दाहाल
142. श्री रामचन्द्र तिमोथी
143. प्रा.डा.रामप्रसाद उप्रेती
144. श्री रामप्रसाद दाहाल
145. श्री रामप्रसाद पन्त
146. श्री रामलाल जोशी
147. श्री रामकृष्ण सिल्पकार
148. श्री रीता पहारी
149. श्री रुकु कार्की
150. श्री रुद्र चुडाल (अस्ट्रिया)
151. श्री रुद्रनिधि तिवारी
152. श्री रुमु न्यौपाने
153. श्री रेणु श्रेष्ठ
154. डा.लक्ष्मणप्रसाद गौतम
155. श्री ललिता दोषी
156. श्री लक्ष्मीअप्सरा पाण्डे
157. श्री लक्ष्मी उप्रेती
158. श्री लक्ष्मीदत्त भट्ट 'सत्यप्रेमी'
159. श्री लक्ष्मी शर्मा
160. श्री लक्ष्मी श्रेष्ठ
161. श्री लुनाक्षि चौलागाईं
162. श्री वसन्त रायक्षेत्री (बेलायत)
163. श्री वासुदेव अधिकारी
164. श्री विजयसागर
165. श्री विजयरत्न तुलाधर
166. श्री विवश पोखरेल
167. श्री विश्ववल्लभ
168. श्री विष्णु पन्थी (म्यान्मार)
169. श्री विष्णुमाया विभु (नर्वे)
170. श्री वीणा सिन्हा
171. श्री व्याकुल पाठक
172. श्री शकुन्तला गुरूङ शर्मा
173. श्री शशीकला मानन्धर
174. प्रा.डा.शशी शर्मा
175. श्री शान्ता श्रेष्ठ
176. प्रा. शान्ति मिश्र
177. श्री शान्तिकुमारी राई
178. श्री शान्तिनारायण श्रेष्ठ
179. श्री शीला पन्त
180. श्री शैलेन्द्र साकार
181. श्री शोभा काफ्ले खतिवडा
182. श्री श्याम रिमाल
183. श्री श्यामदास वैष्णव
184. श्री श्रीओम् श्रेष्ठ 'रोदन'
185. डा.सञ्जय बान्तवा (भारत)
186. श्री सञ्जु बजगाईं (बेलायत)
187. श्री सन्ध्या पहाडी
188. श्री सबिता श्रेष्ठ 'बेहोसी'
189. श्री सलोमी लेप्चा तिमोथी
190. श्री सिन्धुराज्यलक्ष्मी राणा
191. श्री सुजाता बस्नेत (अस्ट्रेलिया)
192. श्री सुनीता कार्की
193. श्री सुनील पोख्रेल
194. प्रा.डा.सुमन ढकाल
195. श्री सुरबहादुर श्रेष्ठ
196. श्री सुरेन उप्रेती (क्यानडा)
197. प्रा.डा.सुरेन्द्र के.सी.
198. श्री सुरेशजङ्ग शाह (बेलायत)
199. श्री हनिफ मियाँ
200. श्री हरिबहादुर थापा
201. श्री हरिहर विरही
202. श्री हरिहर शर्मा
203. श्री हिरण्यकुमारी पाठक
204. श्री हिमलाल ज्ञवाली
205. डा.ज्ञानेन्द्रचन्द्र श्रेष्ठ

समाचार स्रोत 


===============================================================
Krishna Basnet Bhagya को फेसबुक वालबाट 
साहित्यमा चम्चागिरि, फरिवरयााद, नातावाद, कृपावाद सबै सबै बिक्रिति भित्र्याउने जिम्मा चैँ त्यै त्रिमुर्ति निकेतनका प्रसाईं बुढाबुढिलाई रहेछ कि क्या हाे ? कहिले भानुभक्तका नाममा त कैले देवकाेटाका नाममा कैले कस्का कैले कस्का नाममा, यसपालि नि सत्यमाेहनका नाममा साला, सालि, हुक्के, चम्चे, भाइ भतिजाहरु स‌बैलाई प्रशंसापत्र, कदरपत्र, ताम्रपत्र काेनि के के पत्र बाँड्न भ्याएछन् !!! अझ सम्मान थापिमाग्नेकाँट जनहि २० हजार नि लिन भ्याए रे उफ्फ्फ !! लाज नभएपछि के लाग्छ र ? कदर चैँ के गरेवापत गरेका हुन् कुन्नि ??? केजाति गर्नेलाई भन्दा देख्नेलाई लाज .........

टिप्पणीहरू
Dirgha Raj Prasai N+I = Nai. Narendra Prasai Married with the Mahesh Prasai wife- Indira Prasai and they began to start to cheat and demoralize Nepalese literature. Narendra chased away his own wife Usha Prasai from his home Then, Narendra was boycotted from Prasai's Trust. After all, they are convincing to all- they are great contributors and are active to earn huge amount of money in the name of NAI Puraskar. That is the mysteries drama.
मातृका पोखरेल
Write a reply...
Santosh Sitaula व्यापारी हुन तिनिहरु , बसि-बसि गज्जव व्यापार गरेका छन ।
Krishna Basnet Bhagya देश विदेश दुनियातिरबाट पैसा उठाएर अझ राज्यसँग नि उठाएर लेखनका दृष्टिले दुई काैडिका मान्छेलाई सम्मान गर्ने भन्दै ३५० काे फ्रेम थमाएर २० हजार अशुल्छन् चुतियाहरु !!
Santosh Sitaula के गर्नु फेरि यस्तैको चाप्लुसी गर्न पछि पर्दैनन त ।
मातृका पोखरेल
Write a reply...
Devi Subedii Paisa tirera samman linelai diye unle pani k biraye he he he
Hajurko kuro daat mai lagosh
Krishna Basnet Bhagya हा हा हा साहित्यकाे बदनाम गराउनाले सबैले नाक थुन्नु पर्ने भाे के !
मातृका पोखरेल
Write a reply...
यश घिमिरे यी येस्तै खाले हुन भन्ने थाह पाएर बुढालाई त मैले फ्रेन्डलिस्ट बाट तुरुन्तै हटाईदिएको थिए सर । एड हुन पाको छैन , सात पुस्ते बिबरण , कन्ट्याक्ट नम्बर र मासिक आम्दानी कति हुन्छ भनेर सोधपुछ गर्दै थियो ।
Krishna Basnet Bhagya त्यसकाे पेशै यहि हाे नि त ! बिगत करिव ४० बर्षदेखि ठगेर खाईरहेका छन् यीनिहरु ।
Dirgha Raj Prasai N+I = Nai. Narendra Prasai Married with the Mahesh Prasai wife- Indira Prasai and they began to start to cheat and demoralize Nepalese literature. Narendra chased away his own wife Usha Prasai from his home Then, Narendra was boycotted from Prasai's Tr...अझ धेरै हेर्नुहोस्
मातृका पोखरेल
Write a reply...
Krishna Basnet Bhagya बजार बुझ्नुस् न एक पटक ! सबै थाहा पाउनुहुन्छ ।
Maheswor Shrestha यस्ता काम गर्न र धन पुरस्कार दिन पैसो कहांबाट आउंछ होला?
Krishna Basnet Bhagya जस्लाई दिने हाे उसैबाट उठाउछन् । ३५० काे फ्रेम थमाएर २० हजार अशुल्छन् अनि ।
Maheswor Shrestha ओहो व्यापार त गजब राम्रो रहेछ। साहित्य सेवा नि हुने, बगली भर्न नि पाइने, "सम्मानित" हरु फुरुंग पनि पर्ने। सरकारबाट पनि लुड्याउंदा हुन धूर्तहरुले।
Krishna Basnet Bhagya सरकारबाट नि लुुड्याइरहेका छन् नि हाै साहित्य उत्थानका नाममा ।
मातृका पोखरेल
Write a reply...
SauraboTe Raj Nava गुसोर्ने र मुतमा पौडिखेल्ने, रस्व दीर्घ नचिन्नेलाई हाम्रा आदरणीय देशका साहित्यकारको बलात्कार गरि राज्यकोषबाट पनि रकम लिएर नालाएको साहित्य व्यापारीकरण गर्नेलाई यसरी हैन रत्नपार्कमा ल्याएर नाग्गो बनाएर आफुले गरेको कर्तुत स्विकार्न लगाउनु पर्छ अनि ठिक हुन्छ।
लाज पचेकाहरु, यसकारणले पनि साहित्यमा राम्रो हुन नसकेको !!! धुक नआए पनि मैले थुके यस्तालाई
Krishna Basnet Bhagya सहि कुरा । मैले नि थुके तिनलाई ।
Dirgha Raj Prasai N+I = Nai. Narendra Prasai Married with the Mahesh Prasai wife- Indira Prasai and they began to start to cheat and demoralize Nepalese literature. Narendra chased away his own wife Usha Prasai from his home Then, Narendra was boycotted from Prasai's Trust. After all, they are convincing to all- they are great contributors and are active to earn huge amount of money in the name of NAI Puraskar. That is the mysteries drama.
मातृका पोखरेल
Write a reply...
Ram Lohani हो को यिनीहरू? सत्यमोहन जोशी पुरस्कार त पहिलो पटक सुन्दैछु
Krishna Basnet Bhagya खै नरेन्द्रराज प्रसाईं, ईन्दिरा प्रसाईं भन्नेहरु रे हाै ! साहित्यका धमिराहरु ।
Ram Lohani सबैको नाममा क्रमशः पुरस्कार राख्दै रेछन्। हाम्रो पालो पनि आउला जस्तो छ।
LB Chhetri Ram Lohani धेरै कुरा हामि पहिलो पटक सुन्दछौं राम सर | यो कुनै आश्चर्यको कुरा भएन कि ? मैले पनि देवखीना पुरस्कार राखेको छु मेरो बा आमालाई सम्मान गर्दै | तपाइँले पहिला सुन्नु भयो र ? अतः - I think we are educated lots and we must have patience. Thanks.
Krishna Basnet Bhagya सबैकाे नाममा पैसा कुम्ल्याउन भ्याउने भए गाँठे ! पाेहाेर परार घरका छतमा, गमला अगाडि ब्यक्तिपिच्छे जैले घरमा अाउछ त्यैले फ्रेम थमाएका तश्विर अाउँथे । अब फेरि सिलसिला शुरु हुने भाे !!
Ram Lohani एलबी सरले राखेको र प्रसाइँ दम्पतिले राखेको उस्तै होइन नि। सरको आफ्ना बा आमाको सम्मानमा हो। उहाँहरू राष्ट्रिय व्यक्तित्वको नाम भजाउँदै हुनुहुन्छ पालैपालो गरेर।
Krishna Basnet Bhagya मणीजी बजार बुझ्नुस् न छर्लङ्गै हुन्छ । देश त देशै भयाे विदेशमा झन् दुझ्दुङगि पाे छ त हाै ! कस्ताे नाकले भेउ पाएन त गाँठे !!
Krishna Basnet Bhagya पिना र तेल एकै ठाउमा नलाउँ न एल बि ज्यू !
Mani Bhattarai Krishna Basnet Bhagya जी,
विचराहरूलाई त्यसै गर्दा मज्जा आउँछ भने गरून् भन्ने पनि लाग्छ, दया हुन्छ मनमा । तर फेरि कुरो साहित्यको हुनाले मनमा अनेक कुराहरू खेलिरहेका छन् । यो त गलत हो भन्ने पनि लागिरहेको छ । लेखनमा पैसाको चलखेल त राम्रो कुरा होइन । खै ! म त तीन छक्क परेको छु
LB Chhetri Ram Lohani सय वर्ष बाँच्दै गर्दा उहाँको नाममा पदक स्थापनागर्नु अपराध जस्तो लागेन राम सर | The old man who dedicated his life for literature and language deserves to be honored and respected. Who does ? or who is doing ? doesn't matter.
Krishna Basnet Bhagya सम्मानलाई नराम्राे भनिएन नि हाै एल बि ज्यू ! कुराे नाम चलेका साहित्यकारकाे नाममा सम्मान भन्दै मागिखाँने भाँडाे बनाएर बिकृत बनाउनेहरुलाई बेलैमा खुईल्याउनु पनि असल सर्जककाे कर्तब्य हाे । तपाईं जस्ताे सबैकुरा बुझेकाे मान्छेले गलत भैरहेकाे कुरा थाहा पाएर नि बुझ पचाउदा चैँ नमज्जा लाग्छ ।
मातृका पोखरेल
Write a reply...
LB Chhetri मित्र/मित्रहरु - तपाईंलाई आफ्नो विचार राख्ने अधिकार छ तर गालिगर्नु वा अपशब्द प्रयोग गर्नु साहित्य सभ्यतामा पर्दैन | त्यहाँ उपस्थित हुनेमा र पदक प्राप्त गर्नेमा नेपाल र नेपाली सहित्यलाई धेरै मायागरि उत्कृष्ट कार्य गर्नेहरु पनि थिए | उहाँहरु बीच एकदुई जना म वा मा जस्ता पनि परे होलान तर साहित्यलाई साच्चिकै मायागर्ने र सेवागर्नेहरुको ठुलो जमात् उपस्थित थियो उक्त समारोहमा |
Krishna Basnet Bhagya तपाईं उपस्थित हुनुहन्थ्याे त्यसकारण सहि थियाे भन्न सकिएन । माफि चाहन्छु । अाजभन्दा ४ बर्ष अगाडि नै २० हजार माँगेर सम्मान गर्ने प्रस्ताव पाएकि एक महिला जसले याे कुरा केही बर्ष अगाडि नै मलाई भँनेकि थिइन्, उनले पनि यसपालि सम्मान् थापिछिन् । याे त्रिमुर्ती निकेतनकाे बिकृत रुपकाे तथ्यगत चर्चा गर्ने भए एउटा अन्तरक्रिया कार्यक्रम नै राखेर हेराै कति तथ्यहरु बाहिर अाउदा रहृछन् हेराैं न बरु !!
LB Chhetri Krishna Basnet Bhagya जी म उपस्थित भएको कारणले सहि वा बे सहि भन्न मैले खोजो को होइन | पैसा लिएको कुरा तपाईंलाई थाहा होला मसँग कसैले यसको जिकिर गरेन | त्यहाँ आशेष मल्ल, श्रीओम रोदन, ,उषा शेरचन लक्ष्मण प्रसाद गौतम जस्ता धेरै व्यक्तित्व हुनु हुन्थ्यो | उहाँहरुले यो पदक पाउँदा म जस्तो पनि मिसिएहोला भनेको हो | पैसाको कुरामा मलाई विश्वान न लाग्ने कुरा मेरो सोंच हुन् सक्छ | धन्यवाद |
Krishna Basnet Bhagya कुरा उठिहाल्याे भन्न करै लाग्याे । विदेशमा त झन् अायश्राेत अनुसार पाे रकमकाे नि अायतन निर्धारित हुने कुरा कैयाैले गुनासाे गर्ने गरेका छन् ।
यश घिमिरे सर ! नो अफेन्स है । नेपाल भित्र त थाह छैन , तर बिदेश तिर त्यही माथी नि " इजराएका " साहित्यकार " हरु बिच निकै पहिले देखि यस्तो गाईगुई चल्दै आएको थियो । सरले सायद सुँघ्ने कोशिस गर्नु भएन या थाहै भएन । नत्र गन्ध चलेकै हो , पात हल्लिएकै हो । हावा चल्या हो कि नाई त्यो चाहिँ एकिन गरि भन्न सक्दिन ।LB Chhetri
LB Chhetri गाईंगुई चलेहोला | कसैले आर्थिक सहयोग पनि गरेहोलान तर साहित्यका जिउँदो मानक सत्यमोहन जोशीको सम्मानमा कार्यगर्नुलाई म त सलाम नै गर्छु यश घिमिरे जी |

कुलमान घिशिंगले अहिले लोड सेडिंग कम गर्नमा ठुलो भूमिका खेलेका छन् भन्ने आयो तर उनको विरुद्धमा पनि आवाज ...अझ धेरै हेर्नुहोस्
मातृका पोखरेल
Write a reply...
Mani Bhattarai तिनैबाट पैसा उठाएर तिनैलाई पुरस्कार भन्ने चाहिं साह्रै अनौठो सुनियो । के हो यो यस्तो ? यति साह्रो वेइज्यति काम त त्रिमूर्ति निकेतनबाट भएन होला । "तँ धामी हो म विरामी हुन्छु, तँ फुके जस्तो गर अनि म निको भए जस्तो गर्छु" - यस्तो साह्रो त होइन होला | कृष्ण सर
Krishna Basnet Bhagya मणीजी बजार बुझ्नुस् न छर्लङ्गै हुन्छ । देश त देशै भयाे विदेशमा झन् दुझ्दुङगि पाे छ त हाै ! कस्ताे नाकले भेउ पाएन त गाँठे !!
Mani Bhattarai मौसम परिवर्तनको वेला छ
पिनास पल्टेछ क्यार 😂😂
SauraboTe Raj Nava साहित्यका बजारमा कहाँ राम्रो रचना या कृतिको मुल्यांकन हुन्छ, यो बजार पनि गित जस्तै एउटा झुकिएर चल्यो अनि अर्को नामले
Dirgha Raj Prasai N+I = Nai. Narendra Prasai Married with the Mahesh Prasai wife- Indira Prasai and they began to start to cheat and demoralize Nepalese literature. Narendra chased away his own wife Usha Prasai from his home Then, Narendra was boycotted from Prasai's Trust. After all, they are convincing to all- they are great contributors and are active to earn huge amount of money in the name of NAI Puraskar. That is the mysteries drama.
Mani Bhattarai Oh ! That's really bad. How come he married his own brother's wife and chased away his own wife from her/his home ? Is this love or lust ? Never heard this before. Hard to believe this
मातृका पोखरेल
Write a reply...
SauraboTe Raj Nava चितवन र काठमाडौमा साहित्यक सम्मान लिनको निम्ति रु २०००० बाट बोली लगाउन शुरु गरेका छौं । यो हाम्रो कार्यक्रम ओखलढुंगामा पनि शुरु भै सकेको कुरा जानकारी गराउछौ। यसै गरि देशै भरी यस्तै कार्यक्रम गरि राम्रा साहित्यकारको मनोबल गिराउने र विभिन्न साहित्यकारको नाममा राज्यबाट पैसा उसुलीगरि जागिरकै नाममा यस्तो कार्यक्रममा युके देखि इजरायलमा बस्ने अनि अमेरिका देखि कोरियामा बस्नेसम्मबाटपनी पैसा असुलेर देश ब्यापी नभएर बिस्वब्यापी गरेको कुरा जान कारी गराउछौ।
बृस्थित जानकारीलागि हेर्नू होस फेसबुकमा लेन देन गरेको सम्मान कार्यक्रम।।।
Mani Bhattarai खराब काम । तुरून्त बन्द गर्नुहोस् यस्तो
Dirgha Raj Prasai N+I = Nai. Narendra Prasai Married with the Mahesh Prasai wife- Indira Prasai and they began to start to cheat and demoralize Nepalese literature. Narendra chased away his own wife Usha Prasai from his home Then, Narendra was boycotted from Prasai's Trust. After all, they are convincing to all- they are great contributors and are active to earn huge amount of money in the name of NAI Puraskar. That is the mysteries drama.
Mani Bhattarai Dirgha Raj Prasai
तपाईले नै भने पछि विश्वास पनि कसरी नगरूँ । फेरी विश्वास गरूँ पनि कसरी । तिन छक्क परे। अचम्मै भइयो
Dirgha Raj Prasai Mani Bhattarai Really, we have boycotted him after marriage with daughter in law (Buhari)
मातृका पोखरेल
Write a reply...
Govinda Bhabuk अनी नाम दाम सबै आर्जन गर्ने सबै भन्दा सजिलो र नेपालमा फास्टाएको ब्यवसाय नै यही रैछ आज भोली। नाम र पद्वी पनि बढ्दै जाने र बैंक खातामा रकम पनि बढ्दै जाने। यो भन्दा खुशी कुरा के हुन सक्ला र एउटा साहित्यकारका लागी।   
मातृका पोखरेल
Write a reply...
Neel Khadka साँच्चै 'न' र 'ई' जोडिएर कसरी 'नई' भएको रे !?
Krishna Basnet Bhagya अाबुई कुरै नगरुम ! हाडनाता .....
Dirgha Raj Prasai N+I = Nai. Narendra Prasai Married with the Mahesh Prasai wife- Indira Prasai and they began to start to cheat and demoralize Nepalese literature. Narendra chased away his own wife Usha Prasai from his home Then, Narendra was boycotted from Prasai's Trust. After all, they are convincing to all- they are great contributors and are active to earn huge amount of money in the name of NAI Puraskar. That is the mysteries drama.
Dirgha Raj Prasai Krishna Basnet Bhagya! N+I = Nai. Narendra Prasai Married with the Mahesh Prasai wife- Indira Prasai and they began to start to cheat and demoralize Nepalese literature. Narendra chased away his own wife Usha Prasai from his home Then, Narendra was boy...अझ धेरै हेर्नुहोस्
SauraboTe Raj Nava थुक्क दिनका पिंडालु यात्रा
मातृका पोखरेल
Write a reply...
Durga Prasad Pokhrel केही राम्रा साहित्य सेवीलाई पनि पुरस्कार पाउनेको लिष्टमा राखेपछि अरू भाइ भतिजा चम्चाहरूको ढाकछोप भैहाल्यो नि । साहित्यमा माफियाहरू कति छन् कति !
Krishna Basnet Bhagya गर्ने गरेकै त्यहि हाे नि त ।
Indra Narayan Chongbang जय होस् हेहेहेहे गुरु नेपालको गाउँ देखि राजधानी सम्मका सबै पुरस्कार ती कुरा वाट चोोखा छन् भन्ने मलाइ लाग्दैन हेहेहेहे
Krishna Basnet Bhagya हा हा हा हाे है ? भुक्तभाेगि नि भैयाे कि क्या हाे ? सेवाराे गुरु !
मातृका पोखरेल
Write a reply...
मातृका पोखरेल
Write a reply...
JB Darlami म त यिनलाई माफीया नै भन्छु ।
Krishna Basnet Bhagya वास्तब मै नई जस्ता मान्छे नेपाली साहित्यका माफिया नै हुन्, शंकै छैन ।
मातृका पोखरेल
Write a reply...
Rajesh Rumba Lama 😂😂😂😂😂 kati haasne 😈😈
Saagar G. Silwal Maile manne yek dui jana hunuhudo rahechh ra boln sakin, tapaika kurama dam chh Krishna ji, Pida bhhayeko thiyo, tapaaile bhanepachhi ali man shant bho, galatlai galaat bhanne shahas rakhekoma dhanyabad
Krishna Basnet Bhagya यस्ता धमिरालाई नि खुइल्याउन नसके त के काजी नि हाै ? 
मातृका पोखरेल
Write a reply...
SauraboTe Raj Nava पैसा दिए पछि भारतबाट भारततीयलाई नै बोलाएर भए पनि पुरस्कार र सम्मान गर्ने यिनका बिगबिगीले।

अनि सुन भडुवा साहित्यका दलाल गरेर सम्मान लिनेहरु हो, बुढेस काल सम्म तिमी हरु यो पापले बाचौला जस्तो त लाग्दैन बाचिनै हाल्यौ भने पनि त्यो सम्मानलाई थेग्न गाह्रो पर्ने छ तिम्रा कुस्टरोगी शरिरका अङ्गहरु भन्दा पनि।
Tikaram Regmi पाेष्ट लगायत सबैका कमेन्ट पढें । दुःख लाग्याे ।
Mani Bhattarai दुख मलाई पनि लाग्यो
मातृका पोखरेल
Write a reply...
Krishna Basnet Bhagya शुरुमा सुन्दा मलाई नि कम दु:ख लागेकाे थिएन । पछि पछि घृणासँगै अाक्राेश पैदा भयाे ।
Tikaram Regmi पाेष्टप्रति दुख हाेइन साहित्यमा देखिएको रोगप्रति ।
Krishna Basnet Bhagya हजुर मैले बुझेकाे थिएँ । मँलाई नि त्यहि बिकृति र राेग देखेर घृणा र अाक्राेश पैदा भएकाे हाे ।
SauraboTe Raj Nava अब युद्ध हुनेछ, कलमको कलमसङ्ग तर लेख्ने कलम र नलेख्ने कलममा लेख्ने कलमको जित निश्चितै हुन्छ है।
मातृका पोखरेल
Write a reply...
चन्द्रमन 'नीलओम' लोकतन्त्र आको छ ।
जे गर्न नि पाको छ ।।
Krishna Basnet Bhagya हजुर हाे । तर अब राेक्नु पर्छ । नराेके ठनेक्नु पर्छ ।
Dirgha Raj Prasai These evil elements must be naked and punished!
SauraboTe Raj Nava राक्षसी कर्तुतलाई नाङ्गो बनाएर सजाए दिनु पर्छ।
मातृका पोखरेल
Write a reply...
Ganesh Bdr Kathayat लाजै नभएका होलान नि सर
Krishna Basnet Bhagya लाज सरम अलिकति नि भए त यस्ताे पतित काम गर्थे हाेला र ? अवस्य पनि नभएकै हुन् नि !!!
Dirgha Raj Prasai These evil elements must be boycotted from all sectors and society.
मातृका पोखरेल
Write a reply...
Dirgha Raj Prasai Literature and music is nation’s property. If music is world language then literature is creativity. These two are the mirrors of past and future. If music is representative of present then literature stimulates both past and future. Music is the orchestration of human life. A person’s inner confusions and feelings are hidden in the depths of literature and sentiments of the music. But, since 1990 the literary domain as well. Many big businessmen, smugglers and corrupts used literature as a shield to open big awards with high prize money. In such a way many misdeeds were carried out to taint the dignity of Nepali literature. Businessmen, contractors, smugglers and corrupts who have always evaded tax and never had any connection with the literary domain were guided to link up with this field by an objective to turn their black money white. They have spent money to publish books that praise them and write their flattery. They publicize their sycophancy book in their personal expense and they release the books amidst a hyped programmed which is also held under their personal expense. They invest for verities of food for the visitors with delicious foods so as to popularize their books. They give awards to select number of literary figures, to whom giving such awards would ensure their own popularity. They have carried out a dissection of Nepal’s literary writers. So the Nepali literary arena has been dishonored. These smugglers and corrupts have also invested in T.V channels and newspapers.
It may also be that these critics are hoping for awards, and are busy pleasing the concerned people. Had the intentions of those who have opened new awards in literary domain remained good they would have not touched this field. Instead they would have had built a round shelter under pious shelter place Chautaro, guests rest house- Dharmashala and a shed in the name of their parents or themselves. But they have become capable of earning in name of big literary figures as Leknath, Laxmi Prasad Devkota, Balkrishna Sama among others. It is an act of fleecing the nation. Such award trusts are opened so that they don’t find it hard to gain popularity. They open such literary awards’ trusts and with its support they take big power positions and contracts; and their misdeeds pollute the society. So the literary sector has become an object for sale and a center for acts of sycophancy. Such sycophancy on literature must be controlled who wants to exploit the scholars and litterers with fake black mailing rewards.
SauraboTe Raj Nava तिनका बाउका प्यावाहुनर हाम्रा स्रस्टाका नामलाई प्रयोग गरि पैसाको दलालिमा साहित्यको व्यापार गर्ने, खबरतारी गरौ मानेनौ काटमारी गरौं ।।।
Dirgha Raj Prasai N+I = Nai. Narendra Prasai Married with the Mahesh Prasai wife- Indira Prasai and they began to start to cheat and demoralize Nepalese literature. Narendra chased away his own wife Usha Prasai from his home Then, Narendra was boycotted from Prasai's Trust. After all, they are convincing to all- they are great contributors and are active to earn huge amount of money in the name of NAI Puraskar. That is the mysteries drama.
Mani Bhattarai दीर्घराज सरले नै भनेपछि के भन्नु ? एकै परिवार हो
SauraboTe Raj Nava न+ ई= नई!!!! नरेन्द्र प्रसाईले महेस प्रसाईकी श्रीमती(इन्दिरा प्रसाईं)लाई बिहाह गरेको र बिबाह पछि दुबै मिलेर नेपाली साहित्यलाई हतोत्साहित गर्न समग्र साहित्यलाई बदनाम गरियो । नरेंद्रलाई प्रसाईं आफ्नी असली श्रीमती ( उषा प्रसाईं)लाई धोका दिए पछि प्रसाईं गुठीबाटै नरेन्द्र प्रसाईंलाई बहिस्कार गरियो। त्यसपछि साहित्यिक योगदान गर्ने नाममा सम्मान र पुरस्कारको प्रयोग गरि प्रसस्त पैसा त्यही नैइ सस्थाको नाम बाट लिदै आएको छ । जुन सरासर देखावटी नाटक हो
मातृका पोखरेल
Write a reply...
Abiral Yatri हैट! प्रष्ट भइयो।
Ganesh Khadka गाईं-गुईं हल्ला त धेरै पहिला देखी सुन्दै आ'को हूँ l यो पटक धेरै सत्य कुरा बुझ्न पाइयो l नेपाली साहित्य र इमान्दार श्रष्टाहरुको लागि यो बडो दुखको कुरा हो l